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可爱的老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于观音菩萨佛像和佛歌《南无观世音菩萨》的相关问题不太懂，没关系，今天小编来为大家分享分享观音菩萨佛像以及佛歌《南无观世音菩萨》的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、观音头像和佛图像的区别
1、有很多人都听说过佛有三十二相,八十种随行好.是说佛的身体有种种美妙的地方.那么是哪三十二相呢?又是怎么来的呢?在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生的作了一番详细的说明：为菩萨时.于无量世.乐以善眼和视众生.是故先得牛王眼相.在行菩萨道的时候,无数世用和善的眼看众生,所以得到牛王眼相.（眼睫如牛王相,眼毛殊胜如牛王也.）
2、为菩萨时.于无量世.恒以软语先语实语教化众生.是故先得八梵音相.在行菩萨道的时候,无数世用和善诚实智慧的语言教化众生,所以能够得到八梵音相.（佛之音声清净而远闻也.）
3、为菩萨时.于无量世.供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故.是故先得无见顶相.在行菩萨道时候,无数世供养师长,诸佛菩萨,恭敬礼拜,破除自己的骄慢.所以得到无见顶相.（顶成肉髻相,梵名鸟瑟腻,译作肉髻,顶上有肉,隆起为髻形者.亦名无见顶相.以一切有情皆不能见故也.）
4、为菩萨时.于无量世.不诳一切诸众生故.是故先得眉间毫相.在行菩萨道的时候,无数世不欺骗一切众生,所以得到眉间白毫相.（两眉之间有白毫,右旋常放光.）
5、为菩萨时.于无量世布施持戒.修集道时其心不动.是故先得足下平相.在行菩萨道的时候,无数世能布施持戒,修道时心不动摇.所以得到足下平满相.（足里无凹处.）
6、为菩萨时.于无量世供养父母师长善友.如法拥护一切众生.是故次得手足轮相.在行菩萨道的时候,无数世供养父母师长善友,能够如法拥护一切众生,所以得到手足轮相.（千辐轮相,手足有轮形纹.）
7、为菩萨时.至心受持第一第四优婆塞戒.是故次得.纤长指相足跟长相.行菩萨道的时候,能够至心受持优婆塞戒,所以得到纤长指相,足跟长相.（手指细长.足踵圆满无凹短处）
8、为菩萨时.善受师长父母善友所教敕故.是故次得身佣满相.在行菩萨道的时候,善于接受师长父母善友的劝告教诲,所以得到身佣满相.（身端直相,身形端正无伛曲者）
9、为菩萨时.以四摄法摄众生故.是故次得手足网缦相.在行菩萨道的时候,以四摄法摄取众生,所以得到手足网缦相.（手足缦网相,手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭）
10、为菩萨时.于无量世以手摩洗师长父母身.除去垢秽香油涂之.是故次得手足软相.在行菩萨道的时候,无数世为父母师长洗浴,除去污垢,涂抹香氛.所以得到手足柔软相.（手足柔软,不僵硬）
11、为菩萨时.于无量世常化众生.令修施戒一切善法.是故次得毛上靡相.在行菩萨道的时候,无数世教化众生,令其修行布施持戒等一切善法,所以得到毛上靡相.（身毛之头右旋,平顺）
12、为菩萨时.至心听法至心说法.为坏生死诸过咎故.是故次得鹿王腨相.在行菩萨道的时候,为脱离生死种种害处的缘故,能够至诚听闻,解说佛法.所以得到鹿王腨相.（腨为股肉,佛之股肉纤圆如鹿王.）
13、为菩萨时.于无量世常施一切众生病药.是故次得身方圆相.在行菩萨道的时候,无数世布施一切众生所需医药,所以得到身方圆相.（身纵广相,头足之高与张两手之长相齐.）
14、为菩萨时.终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识.是故次得手过膝相.在行菩萨道的时候,决不欺诳圣贤父母善知识.所以得到手过膝相.（垂手长过膝.）
15、为菩萨时.于无量世见怖畏者能为救护.心生惭愧不说他过善覆人罪.是故次得象马藏相.在行菩萨道的时候,无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护,心生惭愧不说他过,善于遮护人的罪过,所以得到马阴藏相.（佛之男根密藏体内如马阴）
16、为菩萨时.于无量世亲近智者乐闻乐论.闻已乐修.乐治道路除去棘刺.是故次得皮肤柔软一一孔中一毛生相.
17、如来应化之身,具此三十二相,以表法身众德圆极,人天中尊,众圣之王也.
18、〔一、足安平相〕,谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也.（奁,力盐切.奁底者,即盒底也.）
19、〔二、千辐轮相〕,辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也.
20、〔三、手指纤长相〕,谓手指纤细圆长,端直好,指节参差,光润可爱,胜余人也.
21、〔四、手足柔软相〕,谓手足极妙柔软,胜余身分也.
22、〔五、手足缦网相〕,谓手指中间,缦网交合,文同绮画,犹如鹅王之足也.
23、〔六、足跟满足相〕,跟,足踵也.谓足之踵,圆满具足也.
24、〔七、足趺高好相〕,谓足之趺,高起如真金之色；趺上之毛,青琉璃色,种种庄饰,妙好圆满也.（梵语琉璃,华言青色宝.）
25、〔八、腨如鹿王相〕（腨,时兖切）,腨,股肉也.腨如鹿王相者,谓足腨渐次纤圆,如彼鹿王之腨,纤好第一也.
26、〔九、手过膝相〕,谓双臂修直,不俯不仰,平立过膝也.
27、〔十马阴藏相〕,谓阴相藏密,犹如马阴,不可见也.
28、〔十一、身纵广相〕,谓身仪端正,竖纵横广,无不相称也.
29、〔十二、毛孔生青色相〕,谓身诸毛孔,一孔一毛,生相不乱,右旋上向,青色柔软也.
30、〔十三、身毛上靡相〕,谓身诸毫毛,皆右旋向上,而偃伏也.
31、〔十四、身金色相〕,谓身皆金色,光明晃曜,如紫金聚,众相庄严,微妙第一也.
32、〔十五、身光面各一丈相〕,谓身放光明,四面各一丈也.
33、〔十六、皮肤细滑相〕,谓皮肤细腻滑泽,不受尘水,不停蚊蚋.
34、〔十七、七处平满相〕,谓两足下、两手、两肩、项中,七处皆平满端正也.
35、〔十八、两腋满相〕,谓左右两腋,平满而不窊也.（窊,鸟瓜切,不满貌.）
36、〔十九、身如师子相〕,谓身体平正,威仪严肃,如师子王也.
37、〔二十、身端直相〕,谓身形端正,平直不伛曲也.（伛,委羽切,不伸也.）
38、〔二十一、肩圆满相〕,谓两肩圆满而丰腴也.
39、〔二十二、四十齿相〕,谓常人但有三十六齿,唯佛具足四十齿也.
40、〔二十三、齿白齐密相〕,谓四十齿皆白净齐密,根复深固也.
41、〔二十四、四牙白净相〕,谓四牙最白而大,莹洁鲜净也.
42、〔二十五、颊车如师子相〕,谓两颊车隆满如师子王也.
43、〔二十六、咽中津液得上味相〕,谓咽喉中常有津液,上妙美味,如甘露流注也.
44、〔二十七广长舌相〕,谓舌广而长,柔软红薄,能覆面而至于发际也.
45、〔二十八、梵音深远相〕,谓音声和雅,近远皆到,无处不闻也.
46、〔二十九、眼色如金精相〕,谓眼目清净明莹,如金色精也.
47、〔三十、眼睫如牛王相〕,睫,目旁毛也.谓眼睫殊胜如牛王也.
48、〔三十一、眉间白毫相〕,谓两眉之间,有白玉毫,清净柔软,如兜罗绵,右旋宛转,常放光明也.（梵语兜罗绵,华言细香.）
49、〔三十二、顶肉髻成相〕,谓顶上有肉,高起如髻,亦名无见顶相,谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故也.（二乘者,声闻乘、缘觉乘也.）
50、一、无见顶相.四十一、随众生意和悦与语.
51、二、鼻高孔不现.四十二、毛孔出香气.
52、三、眉如初月绀琉璃色.四十三、口出无上香.
53、四、耳轮辐相埵成.四十四、仪容如师子.
54、五、身坚实如那罗延.四十五、进止如象王.
55、六、骨际如钩锁.四十六、行法如鹅王.
56、七、身一时回如象王.四十七、头如摩陀那果.
57、八、行时足离地四寸而印文现.四十八、一切身分具足.
58、九、爪如赤铜色薄而细泽.四十九、四牙白利.
59、十、膝骨坚着圆好.五十、舌色赤.
60、十四、指长纤圆.五十四、广长眼.
61、十五、指文藏覆.五十五、孔门相具.
62、十六、脉深不现.五十六、手足赤白如莲华色.
63、十九、身自持不逶迤.五十九、细腹.
64、二十一、容仪备足.六十一、身持重.
65、二十二、容仪满足.六十二、其身大.
66、二十三、住处安无能动者.六十三、身长.
67、二十四、威振一切.六十四、手足软净滑泽.
68、二十五、一切乐观.六十五、四边光各一丈长.
69、二十六、面不长大.六十六、光照身而行.
70、二十七、正容貌不挠色.六十七、等视众生.
71、二十八、面具满足.六十八、不轻众生.
72、二十九、唇如频婆果色.六十九、随众生音声不增不减.
73、三十、言音深远.七十、说法不着.
74、三十一、脐深圆好.七十一、随众生语言而说法.
75、三十二、毛右旋.七十二、发音报众生.
76、三十三、手满足.七十三、次第有因缘说法.
77、三十四、手足如意.七十四、一切众生不能尽观相.
78、三十五、手文明直.七十五、观无厌足.
79、三十六、手文长.七十六、发长好.
80、三十七、手文不断.七十七、发不乱.
81、三十八、一切恶心众生见者和悦.七十八、发旋好.
82、三十九、面广姝好.七十九、发色青珠.
83、四十、面净如满月.八十、手足有德相（坐禅三昧经云胸有德
二、观音菩萨发髻上的佛像
观世音菩萨在久远劫前见到古观世音佛后，发愿将来自己也要成佛，行菩萨道。并且自己的名字和古观世音佛的名字一样。以前曾经听说，或者看过，忘了在什么地方。观音菩萨发髻上的佛像是古观世音佛。仅供参考！另外观世音菩萨在古观世音佛面前发愿的经文在《楞严经》里面有。“往昔劫中，于观世音佛所，发菩提心。彼佛教其从闻思修入三摩提，于是菩萨即于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，一念顿空闻性而入圆通矣。”
三、怎么鉴别观世音佛像
1、你说的鉴别，是佛像的识别么？也就是说怎样确定一尊佛像是观音？如果是，我下面作答。
2、汉式观音变化比较多，辨别有一定难度。藏式观音辨别就简单多了。先说说藏式观音和汉式观音的共同点：报身佛。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的侍者，这在汉式和藏式都一样的。观音也是未来西方极乐世界的教主，即接替阿弥陀佛的位置。因此在观音头上会有一尊小佛像，那尊小佛像就是阿弥陀佛，表明观音菩萨现在和未来的身份。这尊小佛像就称为报身佛。具有报身佛的佛像不多，目前我知道的仅两尊，一尊就是观音菩萨，因此识别观音菩萨的重要参考就是报身佛。
3、接下来说说藏式观音和汉式观音的不同点。
4、藏式观音比较单一：二臂观音、思维观音、四臂观音、千手观音。二臂观音的手持物为莲花（偶尔莲花上会有鸽雀一样的动物），或双手结说法印，或一手接说法印一手结接引印；思维观音坐姿比较随意，一手托腮做思考状，依然是手持莲花；四臂观音为四只手，前两只手合十印捧摩尼宝，另外的左手持莲花、右手持念珠（佛珠）；千手观音有十一个头，这是最重要的特征（密密麻麻都是头的是大白伞盖佛母），其次是手很多，但因为一千只手太难做，所以往往做出十二只手、二十四只手、四十八只手、一千只手。根据这些特征，再加上报身佛，就可以很肯定的确定一尊藏式佛像为观音。需要注意的是，在藏传佛教中，持净瓶的是弥勒而不是观音。
5、汉式的观音佛像样式就非常多了，不过报身佛依然是不可少的特征。汉式观音大多持净瓶、柳枝、莲花、如意轮这些法器，另外还衍生出送子观音、眼光娘娘、水月观音等等这些名称的观音。但是汉式像观音的佛像很少，所以这也是汉式观音识别的一大优点和重要根据。
OK，小编就写到这里了，希望对大家有所帮助。
